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自然管理法

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有效期至长期有效 最后更新2019-09-26 20:43
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自然管理法

各级管理人员
 
 
第一节自然无为
“道法自然”:一是指“道”是以其本来状态存在的,二是指“道”是因顺其固有态势运行的。引申开来,前者揭示了事物存在的客观性,后者揭示了事物运行的规律性。
“道法自然”思想的当代价值:启示我们要尊重事物的客观性和规律性。尊重事物的客观性和规律性,是人类一切活动取得成功的关键。
1、“无为而治”与管理艺术
提倡“无为”,是老子思想的一大特色。老子的“无为”不是指一无所为、无所作为,而是“为”的一种极高明的方式和手段,其基本含义是反对违背事物的自然特性而勉强作为,强调要因顺事物的自然规律、以顺应自然的方式去作为。
抓大放小
“抓大放小”:小事“无为”,大事“有为”。
领导者应处理好三对关系:“管向”与“管事”的关系、“管总”与“管分”的关系、“管帅”与“管将”以及“管兵”的关系。
抓好大事则事半功倍,专管小事则事倍功半。
人性化管理
“无为而治”的人性化管理:信任部下,尊重他们的积极性、主动性和创造性,对他们的工作不作过分的干预。
“无为而治”与原则、规章、纪律相辅相成。
“无为”管理的含义:该严则严,该宽则宽,宽严得当,宽严适中。
自然化管理
“无为而治”的自然化管理:因势利导,尊重现实,顺应规律;为当为之事,不为不当为之事。
老子将管理者区分为四个层次:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”
君无为而臣有为
即使是一个家庭的事情,有些也不是一个人能做得来的。所以管理者应奉行无为而治的理念,将手头的千头万绪的事情合理的交给有能力的下属去做,管理者只需知人善任,礼贤下士就可无为而治理天下。而只有这样,下属才有发挥自己才能的更广阔的天地。
2、管理者的品德
德乃立世之本
老子《道德经》对德的认识是非常深刻的
上善若水
儒家、道家都非常推崇“水”的德行。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
最高的德行就像水一样,他帮助万物但不与万物争,停留在众人所厌恶的地方,所以很接近“道”。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤
水居于卑下的地位,默默无名,却能洗涤万物的肮脏污秽;心胸宽大不分彼此,能够南北兼容;万物不能离水存活,靠其维持生命;涨潮
有期、雨露有时非常守信;水能照应到万物:水到渠成;水能随方就圆千变万化;依时而动,不违物性。正因为它的不自私,所以不召怨尤。
如果你带领一个团队,在总结工作时要把错误都揽在自己身上,把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
虚怀若谷、有容乃大,适可而止、知足常乐,少私寡欲、清静淡泊
3、组织管理
一无机组织管理
金字塔式组织层层节制,稳固
但,执行力不会太强,外力一旦移走某一块,组织将会崩溃
? 最简单的模式
? 正常运行也很有效率
二有机组织管理
太阳系组织,三个一体,分别扮演不同的角色,彼此之间引力均衡,灵活而不拖转,能自动公转及自转,且生生不息
顺应自然的管理模式
自律和他律的关系
? 自律是基础,也是目标
? 他律是过程,也是方法
自律即人的自我约束能力,什么应该做,什么不应该做
他律,是通过管理人员和制度的强制约束力,用来规范人的行为。他律并不是管理者随心所欲的管理,而是通过必要的制度进行的管理活动。
赠人玫瑰,手留余香
两个班长的故事

第二节如何做好公司的中层?
承上启下的精英
专门从事企业中高层管理的中坚人才。他的职责定义是以其良好的职业境界、道德修养、专业管理能力,合理利用企业的资源,实现高效率的工作,帮助企业获得最大的利润,从而把企业不断地推向前进。
一、企业的中层,应该是一个出色的整合家、策划家、宣传家、组织家
还要懂得激励下属,让自己的下属知道没有什么事不可能办到,关切别人所关心的事,比任何奖励都有效
二、具备很强的个人魅力和宽广的胸襟
笑对人生,将工作与人生的压力压在心底,化成微笑,面对生活面对员工
一人拼命不如大家团结合作
三、中层管理者应该摆正自己在公司的位置,学会感恩,学会付出
四、中层管理者的工作方法与领导艺术
钓鱼的故事
问题1.这个故事说明了什么道理?
问题2.从管理角度应该怎么看这个故事?
问题3.从员工角度怎么看这个故事?

一个企业的成就,是由一群人做出来的,绝非一个人的功劳!
管理者的境界
? 1.向上感恩
? 2.向下提携
? 3.原谅、宽恕过去
? 4.前途充满希望及光明
? 一个成功人是一定是一位谦和而且懂得感恩的人,除了自己圆梦之外还会帮他人圆梦。懂得拿起,更懂得【放下】,更知道何时该整装重新再出发。

成功法则
? 1.强烈的企图心。
? 2.明确的目标,完美的过程。
? 3.随时掌控现况【掌控力】,要正面思考。
? 4.充满活力,热情洋溢。
? 5.多与成功者交往
? 6.坚持、持续行动、绝不轻言放弃。
? 7.能自我掌控情绪
 
? 梁文龙老师,解放军北京装甲兵工程学院本科,中国文化书院、解放军西安政治学院研究生,具有三十多年管理及授课经验,熟知现代管理方法、精通政治工作学、熟悉各种跨行业知识技能,如油液监测、机械加工、酒店管理、汽车4S店经营、银行保险业务等。
? 从八十年代中期开始现代管理学理论与实践的探索,在“中国文化书院”深造时,开始研究传统文化与现代管理的结合。十年研修、十年悟道,根据道家、儒家等传统文化,继承、发扬和光大了道家三分法的管理意义与实践,独创了方法论意义上的道德经——《自然管理法》。
? 熟练掌握当代中国政治学理论,熟悉党、团组织运作及管理,熟悉国家政治、政策变迁、体制改革及发展趋势,深刻理解毛泽东管理方法及哲学,尤其是《矛盾论》思想,善于把握主要矛盾,化解管理中的各种问题;擅长把握深入细致的政治思想工作和现代管理的结合。
? 大道至简,讲课内容博采古今中外历史典故,深入浅出,启迪思维,简单易懂,授课风格灵活多变,富有激情和感召力,结合实例,妙语连珠,能充分调动学员的学习热情和角色意识,于学习领悟中直击要害,将企业实际情况与传统思维文化、现代管理理念紧密结合,充满了知识性、趣味性与针对性,其丰富的管理及授课经验获得了学员们的一致好评。
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